SOMMAIRE

PROLOGUE:LE FUNK ET L'HOMME

1ere PARTIE:L'HISTOIRE DU MOUVEMENT FUNK

I-I. LA MUSIQUE AFRO-AMERICAINE : DE L'ESCLAVAGE A L'ELECTION DE BARACK OBAMA p1-2

II-JAMES BROWN ET LA REVELATION FUNK:DE LA SOUL AU FUNK p2-4
-Sa biographie
-Sa Discographie
-Ses Productions et l'équipe de James Brown:
--Bobby Byrd p.5
--Vicki Anderson p.5
--Lyn Collins p.5
--Marva Withney p.5-6
--Maceo Parker p.6
--Fred Wesley p.6
--The JB's p.7


III-70's FUNK
-Sly & The Family Stone p.8
-George Clinton et le P-Funk
--Parliament/Funkadelic
--The Brides of Funkenstein
--Parlet
--Godmama
--Bootsy's Rubber Band
--Fred Wesley & the horny Horns
--Sweat Band
--Quazar
--Xavier
--Platinum Hook
--General Caine
--Mutiny

-Les Références
-la funk obscur des années 70:La soul-funk
-Le Jazz-Funk
-Les B.O des films noirs et Blaxploitation
-La Funk du reste du monde:Afrobeat,Black Rio et Latin-Funk
-L'émergence du Disco
-Chuck Brown et la Go-Go Music de Washington D.C



IV-80's FUNK

-Les Références
-Zapp et la talk-box:les origines du hiphop west coast
-L'Italo-Funk
-La Funk Francaise



V-L'ELECTRO-FUNK ET LE MOUVEMENT HIPHOP
-Les Prémisces et la naissance du mouvement HipHop
-Dj Kool Herc
-Les principaux groupes
-Afrikaa Bambataa et la Zulu Nation
-L'Export du HIPHOP en France:H.I.P H.O.P animé par Sydney
-la mode et la culture hiphop des années 80


VI-LA HOUSE MUSIC
-La naissance du mouvement House:Le club "Warehouse" de Chicago et la techno de Detroit
-La naissance du garage:New York,Dj Larry Levan et le Paradise Garage.
-La Dance Music
-La french touch:Daft Punk,Bob Sinclar et David Guetta



VII-LES INSTRUMENTS DU FUNK

VIII-ANNEXES ET BIBLIOGRAPHIE

2e PARTIE:L'HISTOIRE DES DANSES FUNKSTYLES

I-LES DANSES DE LA COTE OUEST DES ETATS-UNIS
-LOCKING
-POPPING & BOOGALOO


II-LE BBOYING/LA BREAKDANCE DE LA COTE EST DES ETATS-UNIS

III-SELECTIONS DE MIXTAPES POUR CES DANSES



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# Posté le lundi 17 juillet 2006 13:22

Modifié le mercredi 03 décembre 2008 12:36

PROLOGUE:LE FUNK ET L'HOMME

PROLOGUE:LE FUNK ET L'HOMME
Aussi étonnant que cela puisse paraitre, en ce qui me concerne le funk n'a pas de commencement ni de fin d'ailleurs. Il a toujours été la mais immature a l'origine ,dispersée entre le gospel,le jazz,le blues ou n'importe quelle percussion jusqu'à exister sous ce genre.. et il nous survivra.
Le funk est une force ,une énergie si puissante qu'elle me procure une sensation de bien etre aussi puissante que n'importe quelle autres drogues ( je vous rassure je n'ai jamais essayé de drogues mais cela produit le meme effet sur moi). Le funk est un véritable stupéfiant auditif. Il est le son de l'instinct humain. A l'écouter,on n'oublie tout (et n'est ce pas la le but de la musique?),on libére notre esprit puis notre corps devient apte a danser et se met a gesticuler dans tout les sens ("Free your mind and your ass will follow" George Clinton).On se surprend a remuer ses fesses dans tout les sens, a bouger ses hanches de droite a gauche (tel le rocksteady d'Aretha Franklin "move your hips from side to side" bouge tes hanches de droite a gauche),ou a réaliser d'autres "funkysteps"...
Le funk est d'abord une musique festive comme le rappelle Maceo Parker (Saxophoniste de James Brown puis de Georges Clinton) "Le funk,c'est un style fait pour ceux qui veulent danser et s'amuser,un style permettant de lever d'emblée toutes inhibitions. Je ne sais pas a quand ca remonte,probablements aux premiers tambours.Un type qui tape sur ses genoux ou ses cuisses avec le plat de la main et qui obtient ce rythme syncopé ,trés different de celui du vieux blues ou du swing des big bands. Dum-da-doo-dum-bah!!Sans le vouloir ,le cou se met a onduler,tout le corps danse. Je ne sais pas d'ou ca vient mais si on me demandait,je dirais probablement du Vieux Sud,peut etre meme de la Nouvelles-Orléans."
Mais avant cela et outre les stéréotype de cette musique souvent associé a la disco (pat d'ef,talons compensés,costumes démesurés,coupe afro et autres boules a facettes..;certes tout cela est vrai mais il correspond a la mode de l'epoque et révele aussi son état d'esprit,aujourdhui les tresses ou le crane rasé on pris le dessus sur la coupe afro qui se voulait revendicative..) ,il faut rappeller que la soul et le funk évoquent avant tout les conditions de vie spécifiques propres au Noirs Américains. Le funk sert d'exutoire,d'évasion aux maux de toute une communauté. A cela s'ajoute les sentiments de n'importe quel individus comme l'amour ,la joie,la haine ,la peur..

En ce sens pour moi le funk rassemble 3 thémes principaux:
-L'espoir ( the hope) et la revendication:L'espoir en une vie meilleure qu'elle soit sociale, financière ou spirituelle. L'espoir d'abbatre les frontières imaginaires (dans le sens fortuite,c-a-d dénuées de sens) ségrégationnistes imposées a ces hommes par d'autres hommes.
Ce théme est surtout présent dans la soul qui se veut plus militante au dela des simples ballades. Nous reviendrons a cette page noire de l'histoire des Etats-Unis de l'esclavage a la lutte pour les droits civiques.
-La Fete (The Party):comme nous l'avons vu plus haut.
-L'Amour (Love):L'amour au sens large,aussi bien romantique(Gwen Mcrae,Aretha Franklin,Luther Vandross..) que caractérisant l'acte sexuel en lui meme.De par les titres des chansons(barkays,blowfly,rick james..),les photos des pochettes des albums qui sont largements explicites (Yum-Yum de Fatback Band,Good thang de Fazeo,OHIO players...)vous verrez ca par la suite,je sens que c'est une rubrique que vous allez aimer lol.
D'ailleurs on ne que peut constater l'étrange similarité entre le mot « fuck » et « funk ».
D'ailleurs quel est l'origine du mot FUNK ?

L'origine du mot funk semble venir du flandrain (Belgique),ou « fonck » désigne l'épouvante dans le parler populaire du XVIIe siecle.La peur étant souvent associée à des odeurs désagréables d'où l'expression suer la peur.Par la suite le funk désigne les odeurs noséabondes ou désagréables émanant du tabac qui se consume et des plantations de cotons des terres sudistes américaines.Ain't it smell funk ? Cela ne sent il pas mauvais ici ? Une phrase qu'on du souvent prononcer les maitres surveillant leurs esclaves arrachant les plants a la main.Le funk,pour reprendre les mots du livre funk connection de Crespy,brughera et heitz,c'est d'abord une odeur puissante,la sueur d'un esclave en plein soleil,du tabac et du coton que l'on fait bruler,un fumet de pauvreté dans des barequements en tole et en bois,sans eau courante,ou s'entassent les familles après le labeur.Certains specialistes en art africain et afro-américain ont émis un lien entre le mot "lu-funki",dialecte d'Afrique Centrale signifiant "forte transpiration"
Au XXe siecle,le funk désigne « toute odeur puissante et forte,et plus particuliérement celle qui accompagne l'acte amoureux » d'où la similitude entre « fuck » et « funk »

L'Energie,la vitalité,la richesse,l'authenticité du funk découle des souffrances du peuple Noir Américain (comme dans beaucoup d'autres musiques noires qui ont souvent l'esclavage comme thème commun).Il est vrai que la musique fait partie de la culture d'un peuple, étudiée en ethnomusicologie, ainsi les peuples ayant souffert Noirs ou non évoquent toujours cette souffrance dans leurs musique ;récemment a la télévision je suis tombé par hasard sur un documentaire sur les paysans afghans ,l'un d'entre eux avait une guitare a une corde avec laquelle il était en train de créer un rythme sur lequel il apposait sa voix,clamant sa pauvreté comme sources de tout ses maux.

C'est comme si les individus créateurs de ce courant (ou plutot découvreur puisque le funk et l'homme ne font qu'un) avait mis toutes leurs ames dans cette musique via leurs instruments.C'est pour cela que cette musique génére une telle émotion que l'on ne retrouve dans aucune autres musique.
Certains trouveront peut etre ce raisonnement prétentieux..quand est il des autres genres musicaux ?
En ce qui me concerne
Le Rock :trop violent,pas assez mélodieux,pas assez colorés,manque de vécu .Et pourtant il y'a bien eu d'une part le rock & roll noir des années 50 de Little Richard avec « tutti frutti » (souvenez vous awoppaloobopalopbamboom ..tutti frutti.. !) puis par la suite jimmy hendrix ,santana.,le black rock melange de R&B et de rock comme ceux des debuts de bar kay's qui s'approchait de l'univers funk ;d'ailleurs la guitare funk et rock sont assez proche comme en temoingne le break de guitare du morceau joyous de 1977 de Marlon McClain le guitariste du groupe Pleasure et aussi fan de jimmy hendrix ou également le morceau release the beast du groupe Breakwater recemment samplé par les daft punk ainsi que le hard funk de Sly Stone.
Quand au metal ou a ce genre de variante quelle horreur !
Le Jazz :je ne vois pas grand chose a dire,je suis fan et c'est une musique d'une "classe" inouie,mais malheuresement elle plus resteinte instrumentalement que la musique funk (il n'ya pas autant d'instruments dans le jazz que dans le funk,encore une fois,c'est ce qui fait la puissance du funk!)
Le Reggae :trop « roots » pour moi,pas assez adaptés a la grisaille de l'univers urbain meme si elle génére une energie fabuleuse et est revendicative comme en temoingne le message apporté par son icône Bob Marley et ses Wailers.
Quand aux autres musiques du monde.
La salsa et ses dérivés,le compas, le zouk,le calypso,la bossa,musique arabe,des pays de l'est.. :trop communautaristes ,pas assez universelles meme si elles rassemblent des personnes d'origines diverses.Elles ne font jamais mentions de l'universalité du genre humain.Le funk lui le fait.
Vous pouvez toujours dire que je me trompe vu le succes du film buena vista social club et l'explosion de la salsa..mais la salsa n'a pas attendu les année 2000 pour exister ,meme si leur auteurs tel Compay Segundo ;Ibrahim Ferrer etc..n'ont connus que la gloire dans les dernieres partie de leurs vie.Cependant,la Salsa génére un son gorgé de soleil qui forcement aide à guerir les maux de l'ame.Mais je trouve le beat trop répétitif et je pense qu'il faut vraiment etre tout le temps en vacances dans sa tete pour écouter ce genre de son à longueur de journée.Le funk meme si il possède une base qui permet de définir un son comme étant funk est tellement divers dans la facon de le jouer qu'on ne s'en lasse jamais!
Il en est de meme pour le zouk ,ou l'on a le droit chaque été a une chanson zouk en metropole pour faire « ambiance vacances », et souvent la dite chanson a 3 ans d'age!
( Lorie et compagnie lol,comment expliquer que jacob devarieux soit partenaire de tel entreprise si ce n'est qu'il a besoin d'argent tout simplement!) .
Ces succés s'expliquent surement par une forme d'exotisme propre aux pays occidentaux pour importer une chaleur qu'ils n'ont pas ,d'effectuer une sorte de voyage mental,pour oublier l'espace d'un instant leur vie moderne quotidienne et grisatre.Enfin c'est un sentiment qu'on retrouve chez certaines personnes,maintenant il vrai qu'il n'y pas plus entrainant qu'un rythme salsa ..on est d'accord!

Ne parlons pas des musiques actuelles R&B,Hip-Hop new school,House... qui ne sont que pillages et formatages.Et c'est la ou j'aimerais institer.La plupart n'ont aucune créativité et les sonorités ne sont pas assez sophistiqués,si bien que l'oreille des jeune générations s'appauvrit.Il n'y a pas un son actuel qui ne possede son sample funk.Trouvez-moi n'importe quel son Hiphop ou house et je vous trouverez l'original.Un bon « musicien » moderne est dabord un bon collectionneur de galettes Funk .L'informatiques,les boites a rythmes ,les nouvelles tehnologie ont remplacés les vieux instruments d'antant.Ou sont donc passés les groupes, les orchestres qui donnaient cette richesse au son ? (il n'y avait pas moin de 13 musiciens dans le groupe Earth,Wind & Fire),chaque musiciens apportant sa pierre a l'édifice en jouant d'un instrument selon sa propre personnalité.Aujourdhui grace a un travail informatique meme une personne chantant sous sa douche peut avoir une voix de ténor.Ou est donc l'authenticité ?Pourquoi s'embeter a créer ,se qui a marché avant marcheras encore aujourdhui. Argent et profit ont pris le dessus sur la créativité artistique,la musique actuelle est issue des lobby des grandes majors de l'industrie du disque,dont l'objectif est de produire un son normalisé afin d'engendrer un maximum de bénéfices.

Attention,je ne dit pas qu'il faut dénigrer l'argent au détriment de la créativité( les musiciens payent des impots comme tout le monde) mais c'est la créativité qui doit apporter le succès et l'argent !
L'évolution de la musique et l'industrie du disque ont evolués parallellement. Les Labels et maisons disques s'occupaient de dénicher les musiciens qui seraient les plus apte a engendrer le maximum de bénéfices ,leur signant le cas écheant un contrat.James Brown créa un véritable empire musical. L'indicateur par excellence était les top 100 publié dans les revues spécialisées comme Billboard,ou la musiques était repartit en 2 catégories : le classement des ventes Pop (pour la musique blanche) et le classement des ventes R&B (pour la musique noire :soul ,funk..).Ce qui encore une fois de plus une forme de discrimination, ces appélations « pop » et « R&B » etaient synonymes de classements des meilleurs ventes public blanc et public noir.
Lorsque un artiste noir arrivait a percer dans ces 2 hits parades c'était le Jack-Pot ! Comme ce fut le cas par exemple pour Ray Charles et James Brown.

Billboard est né en 1894 sous l'appelation « the billboard » (« laffiche ») qui n'était autre qu'une revue publicitaire dans tout les domaines,depuis 1961 l'article the a été supprimé et le magazine a choisi de se consacrer uniquement a l'univers du disque (78 tours,microsillon,45T,33T,CD et plus récemment aux clips ,DVD et mp3).
Le 1er classement remonte a 1913, il référe un classement des partitions les plus vendues souvent issus des rumeurs populaires.Un autre magazine appellé Variety dresse quant a lui la 1ere liste des best sellers du disque a compter de 1929 auquel il ajoute 5 ans plus tard l'énumération des chansons les plus programmées a la radio. Billboard reprends l'initiative en 1938 en publiant « Record buying guide » qui prend en compte pour la 1ere fois la réalité des jukes-boxes,avant de donner au métier du disque un véritable hit-parade. Le 27 juillet 1940 parait ,sous le titre « best-selling retails records charts »,un tableau des dix meilleures ventes de la semaine. Enfin on dispose d'un indicateur fiable sur le succés de tel ou tel chanteur. Mais a cette époque la plus part des disques sont joués dans les juke-box ,les détaillants ne constituant pas un indacteur suffisant. En 1944,la rubrique « most played in jukebox » apparaît.Le principe des charts (« tableaux ») comble alors un vide auprés des professionnels et devient incontournable.Les charts emblématiques restent ceux consacrés au « popular retail records » réduits en 1949 au mot « pop ».La principale innovation du début des années 50 est l'apparition de nouveaux classements intitulés « most played by jockeys » permettant d'estimer les passages d'un disque a la radio. Ce qui constitue une révolution puisque avant les radios diffusaient le son de leurs orchestre maison et pas de disques.Les animateurs diffusant ces disques sont appellés disc-jockeys. En 1958 apparaît le classement « Hot 100 » qui fait état des 100 meilleures ventes au cours de la semaine.Ce hit-parade devient la référence est et encore utilisé chaque semaine encore aujourdhui. En marge des classement « pop » ,on trouve a partir de 1942 le « harlem hit parade » spécifique a la communauté noire.On y trouve chaque semaine la liste des 78T les plus demandés dans les ghettos des grandes villes du nord est américain.En 1945,le classement s'etend avec l'appelation « most played juke box race records charts » puis en 1948 elle devient « best selling retail race records ».Au dela des valeurs artistique indiqué par ces classement,leurs dénomination réfletent l'évolution des mentalités.Ainsi, en 1949,le mot « race » est remplacé par « Rhytm & Blues » simplifiés en R&B en 1956.Le mot soul n'entre officiellement dans les charts qu'en 1969 avant de devenir black en 1982 puis de redevenir R&B en 1992.
En1963,au moment meme ou la soul devient la forme la plus populaire de R&B dans la communauté noire,la présence de plus en plus d'artistes afro américains dans le hot 100 généraliste incite les rédacteurs du journal a arreter la publication des R&B charts jugeant que les frontieres stylistiques et raciales sont entrain de s'estomper du show business.Meme si une telle decision rend hommage a la musique noire américaine elle se fait au dépend des artistes noirs les moins visibles relégués en bas des classement voir en dehors de ses classements,car ils sont soumis a une concurrence déloyale des artistes pop qui eux ne sont pas sanctionnés par la ségrégation raciale et qui peuvent utiliser pleinement les médias.Conscient de cette réalité billboard finira par rétablir un « Top 40 Hot Rythm & Blues singles » en 1965 ce qui a permis a la soul de faire valoir son esprit d'avant-garde.

D'autres part,il y' a également les Grammy Awards en référence affectueuse au gramophone,synonyme des oscars de la chanson cré à la fin des années 50 et diffusé a la télévision a partir de 1971,par lesquels ils gagnérent une meilleure crédibilité et une plus grande audiance. Ce succés grandissant a permis la multiplication des catégories (prés de 80 aujourdhui contre 28 au début) dont une grande part a profité a la musique noire :Meilleur chanson R&B,Meilleur chanteur R&B,meilleure chanteuse R&B,meilleur solo hiphop,meilleur duo ou groupe hiphop,meilleur album soul traditionnel,meilleur album de gospel soul contemporain,meilleure chorale gospel,meilleure album de blues traditionel etc...Au début seul des groupes de soul blanc (la « blue eyed soul » qui n'est autre qu'une imitation de la soul noire) était primé.
Aujourdhui,les titres sont descernés apres le vote de plus de 6000 professionnels de l'industrie du disque.Le fait que James Brown,Quincy Jones,Stevie Wonder,Aretha Franklin etc.. figurérent mainte fois dans le top 10 permet d'évaluer l'apport de la musique noire américaine sur la musique du XXe siecle.
La ségregation raciales étaient présente partout,les Disques de R&B était baptisé « race records ».il y'avait les radios noires et blanches ,les clubs noirs et blanc..bref un monde bicolore omniprésent.
Le succés d'un certain Elvis Presley a été un vrai paradoxe car son Rock&Roll n'était en fait que du R&B pour public Blanc. « The King » était lui aussi un passionné de gospel,natif du Sud et d'un milieu défavorisé mais il avait la bonne couleur. D'ailleurs James Brown et Elvis lors de leurs rencontres finissait par chanter du gospel ensemble.
Le King explosa les ventes de disques chez le jeune public blanc,qui n'était que des race records javélisé.Cela voulait dire qu'une majorité de la population était capable d'apprécier la soul musique issue d'une minorité noire.C'est sur ce constat que Berry Gordy et Jerry Wexler fondérent respectivement les deux plus grand labels du moment, a savoir Tamla Motown et Stax records.Si ces deux publics était capable d'apprecier la meme musique ,les bénéfices en seront d'autant plus grand !Les disques du King passait aussi bien sur les radio blanche que noire.Puis dans les années 60,l'idole des jeunes adolescents noir et blanc,le sommum du cool était de ressembler a James Brown comme c'etait le cas pour Presley dans les annnées 50.
Autre marque de discrimination,mais cette fois ci inventé par auto-dérision par les artistes noirs :Le « Chitlin' Circuit ».
Cette appélation prononcé convenablement chitterling désigne les intestins de porc frit et certaines andouillettes dont raffole les Afro-Américains .Pourquoi en est il ainsi ? Et bien les esclaves noirs cuisinaient une nourriture grasse non par gout mais parce que leurs maitres ne leurs donnaient que le gras de la viande (le « gravy »).
Le Chitlin' Circuit symbolise le réseau de clubs,de théatres et autres salles de spectacles qu'emprunte les artistes noirs à travers les ghettos urbains et les campagnes sudistes .Ce circuit est celui qui permet de diffuser la soul, de cuisiner la soul food (comme l'indique l'album des JB's de 1972 « food for thought » ;nourriture pour penser).La soul est avant tout la nourriture de l'ame et la musique est la pour la faire vibrer.

Bref,Le funk résulte de la fusion de tout les genres cités précedemment a divers degrés ,c'est donc une musique métisse d'abord par la variétés des instruments choisis et enfin par la suite par l'essor de nombreux groupes mixtes (noirs/blancs ,hommes/femmes..comme Tower Of Power,Sly & the family stone etC..)
Le funk est une musique de paix engendrée par des hommes qui ont souvent connus la misére et dont les ancetres ont été privés des libertés les plus simples dans ces cas la, seul le chant et la danse aide au bien etre de l'etre humain et ca, on ne peut l'enlever de quiconque.
Le funk est une musique universelle qui bientôt envahi le reste de la planete influencant les autres sonorités du monde a moin que ce ne soit l'inverse.Je m'explique..,de quoi est consitué un morceau funk ?
Le funk est d'abord une musique structuré dont la symphonie est capable d'etre ecrite sur des partitions.
La charpente du morceau réside dans le duo basse/batterie,c'est en cela qu'il rompt avec la soul,cette dualité est constamment mise en avant afin de créer un rythme binaire soutenu.La monotonie du rythme entendu a la grosse caisse est remplacé par la polyrythmie de la batterie.Les batteurs et basssistes d'abord mis en arriere plan occupent désormais le devant de la scene,ce qui va leur permettre de developper des techniques de jeux impressionnantes et plus diversifiées. Ainsi,Larry Graham ex-bassiste de Sly Stone qui fonda le groupe Graham Central Station invente la technique de « slap » dit « slapping bass » qui évolueras et qui consiste a claquer de temps a autres des notes en tirant sur les cordes de facon percutive,cette technique deviendras plus agressive avec l'utilisation du pouce.On peut citer egalement Bootsy Collins grand bassiste de James Brown à ses débuts puis de Georges Clinton.
A cette charpente vienne s'ajouter de nombreuses sections rythmiques comme celle des cuivres et des percussions ,latines (congas..),africaines,caraibeenne par exemple (Mandrill été le 1er groupe a joindre les deux,voir plus loin) qui ajoute une mélodie supplémentaire..
D'autre part la créativité est sans limite puisque chaque artiste est libre d'intégrer l'instrument qu'il souhaite.Et c'est là ou intervient l'influence des musiques du monde.C'est le cas de Roy Ayers et son vibraphone (xylophone),Charles Earland,Jimmy Smith et leurs orgues,le kalimba (sorte de piano africain) de Maurice White du groupe EWF ..
C'est en cela que le funk est une musique riche,cela est due a la multiplicité du type d'intruments utilisés mais aussi a la diversité de leurs utilisations.D'autre part ,le funk suit constamment les évolutions technologiques (synthétiseur,boite a rythme..),et est ce à cela qu'il doit sa perte ? Surement en tant qu'entité entière mais il survit a travers le hiphop et la house dans lesquels il constitue le c½ur.

A l'aide d'extrait sonores,de photos,d'interview,de biographies,de commentaires personnels j'essaierais de vous transmettre la richesse et l'héritage du mouvement Funk ,bien plus qu'un mouvement ou une simple mode mais une véritable identité qui existe depuis que l'Homme est Homme.
Globalement,je commencerais par ennoncer la découverte du Funk par James Brown,les interactions entre cette musique afro-américaine et l'Histoire de la société américaine.Puis je vous présenterais les musiciens clefs des années 70 et 80 ainsi que ceux moins connus mais aillant ajouté leur pierre a l'édifice. Par la suite,je préciserais également les instruments utilisés.Puis,je vous expliquerait la naissance du hiphop et l'exportation de ce mouvement vers la France via notamment l'émission H.I.P H.O.P animé par Sydney,ainsi que brievement la naissance de la house music. Dans un second temps, je tenterais d'aborder les danses funkstyles (bboying,popping & boogaloo,locking),leur naissances,leurs évolutions,ainsi que leurs principaux acteurs anciens ou moderne.
En annexes vous trouverez la bibliographie utilisées,je vous indiquerais également quelques compils sympathiques et les instruments du funk

Je tiens à dire que de nombreuses photos sont soumises a copyright,je m'octrois le droit au nom du savoir,de la transmission intellectuelle et culturelle le droit de les diffuser.Toutes les sources seront mentionnées.
Si par hasard,certains auteurs venaient sur ce blog et qu'ils soient en désaccord avec ce point de vue qu'il me le fasse savoir mais c'est aussi un hommage que je leur rends.D'autre part la construction de ce blog demande beaucoup d'efforts,de nombreuses heures de travails,s'en est beaucoup pour un seul homme.Mais je suis un homme de passion.
C'est pour vous ,initiés ou non,pour toi internaute que je fais ca,pour rendre hommage et redonner ses lettres de noblesses au mouvement Funk.
Vos messages de soutiens et d'encouragement ainsi que vos impressions et critiques seront les bienvenus.Je n'ai pas la science infuse ,je peux me tromper.
Autre chose ,N'OUBLIEZ PAS DE DIFFUSER CE BLOG ET DE LAISSER UN MAXIMUM DE COMMENTAIRES ET DE CRITIQUES ,AVEC UN PEU DE CHANCE IL SERA PEUT ETRE BLOG STAR!(ET DONC UN MAXIMUM DE GENS AURONS ACCES A CETTE CULTURE)
JE VOUS CONSEILLE EGALEMENT DE L'IMPRIMER EN FAISANT UN COPIER-COLLER DANS UN TRAITEMENT DE TEXTE TYPE WORD ,CE SERAS PLUS FACILE DE LE LIRE POUR VOUS.
VOUS POURREZ AINSI VOUS CONSTITUER UN PETIT FASCICULE,QUE VOUS POURREZ AISEMENT LIRE AUX TOILETTES (c'est un endroit merveilleux pour apprendre lol) OU AVANT DE VOUS COUCHER!

Peace,prenez soin de vous et de vos proches,élevez l'Humanité et le savoir.Essayez de créer un monde plus juste et meilleur a votre échelle.
La société nous divise,que la musique et la danse nous unissent !
"May God bless the funk & may the funk be with you"!


CE BLOG EST DEDICACE:
-A toute l'humanité,puisse t elle connaitre bonheur et prospérité a travers la jouissance de l'amour et de la paix.
-a tout les musiciens funk présent dans ce blog et meme absent,aux + connus,au - connus,a ceux encore vivants et ceux malheuresement décédés..mais également a tous ceux qui joue de la bonne musique..A mon prof de basse.
-a tout les danseurs funkstyles et jazz-rocker,ainsi qu'a toutes les danses actuelles:new style,house etc..(n'oubliez pas d'ou vous venez!).A Junior Almeida,Willow et ses lockness.. -a tout les dj's qui répandent le message funk à travers le monde! n'est ce pas psycut!
-Aux auteurs qui ont contribués à l'essor de la connaissance sur ce mouvement (Sebastian Danchin,Dave Thompson,Florent Mazzoleni, et surtout Blaise Wonder B et sa team qui ont eu l'audace de sortir les magasines Funk-U ,dédicace à toi que je ne connait que de vue puisqu'on peut t'apercevoir toujours au 1er rang lors des concerts ..j'espere que tu prends des boules quies au moin lol!)
-A tout ceux qui écoute le son funk & soul sous la douche,dans la caisse,dans le métro meme aux chiottes??
-A Eric & Saler mes fournisseur officieux qui m'ont fait griller pas mal d'étapes
-A tout ceux qui me sont cher dans la vie ..ils se reconnaitront.
Peace!!

# Posté le vendredi 21 juillet 2006 16:25

Modifié le mercredi 25 juillet 2007 14:48

I. LA MUSIQUE AFRO-AMERICAINE : DE L'ESCLAVAGE A L'ELECTION DE BARACK OBAMA

I. LA MUSIQUE AFRO-AMERICAINE : DE L'ESCLAVAGE A L'ELECTION DE BARACK OBAMA
On ne peut pas comprendre l'histoire de la soul et de la funk si l'on n'aborde pas l'histoire sociale de la communauté noire des Etats-Unis.Ces deux histoires sont indiscossiables.
Soul et Funk sont comme des bandes sons qui rythmes la vie quotidienne des Noirs Américains. Contrairement au jazz, au blues,la soul noire et le funk font peur a l'Amérique blanche. Il vient de la rue,sortant directement des ghettos urbains. L'Amérique doit faire face a deux fronts ; la guerre du Vietnam entammée depuis 1965 et la montée croissantes des revendications des ses citoyens noirs menée pacifiquement par le pasteur Martin Luther King et plus radicalement par Malcom X et également les Black Panthers.
C'est dans ce terreau instable que la graine funk prendra naissance
Bien que cela m'ennuie et me révolte de toujours faire la disctinction entre blanc et noirs ,de toujours imposer des séparations linguistiques avec les termes Afro,communauté,etc..Il faut se remettre dans le contexte de l'époque.Pour moi la musique est universelle ,elle n'a pas de couleurs ,c'est un don de l'intelligence humaine,une de ses capacités d'expression artistique. Ces choses là n'ont que peu d'importance seul la valeur de l'individu compte,et malgré tout aujourdhui le message a encore du mal a passer .Il n'existe pas de distinction biologique entre les différents peuples humains qu'ils soit Noirs,Indiens,Chinois..Bien sur je parle d'un point de vu physiologique,nous ne formons qu'une seule race humaine ,apte a nous reproduire entre nous sinon aucun métissage ne pourrait exister !,mais il vrai que les différences biologiques sont bien là scientifiquement puisque la peau noire résulte d'un taux en mélanine et a une densité de mélanocytes bien supérieur aux peaux claires.Les différences sont uniquement mentales,imposés par des hommes qui ont peut etre moins de neurones que les autres. Pour citer ma Mere : "En dessous d'une glycémie de 5mM (vous multipliez par la masse molaire et vous obtiendrez en g/l),tous les etres tombent dans le coma,noirs ou blancs ! ".

Bien évidemment le peuple noir ne doit pas pleurer sur son sort ,se résigner et attendre ,mais doit etre fier et construire l'avenir,pas uniquement vivre dans le passé !Des efforts mutuels doivent etre fait. Cependant il ne faut pas oublier d'où vient la musique funk,ce qui fait sa puissance. D'abord crée pour la communautés noire ,la soul lui a permis de retrouver une dignité qui va s'accentuer tout au long des décennies suivantes avec l'arrivée des films blaxploitation dont nous reparlerons. Par la suite quand le combat fut en passe d'etre gagné juridiquement et politiquement ,la funk va s'attacher a délivrer un message eukuménique a l'humanité tout entiére, comme en témoigne les nombreux petits messages laissés au dos des albums par leurs auteurs.

L'Histoire Noire Américaine remonte aux premières traites négrieres occidentales,comme celle des noirs Antillais. Ou des individus,volés de leurs terre natale Africaine furent sauvagement parqués,entassés les uns sur les autres dans des vaisseaux négriers afin de permettre l'essor et le développement économique des grandes puissances coloniales.(alors leur loi sur les bienfaits de la colonisation...ils peuvent se la mettre dans le C ..,c'est un non sens une fois de plus,c'est un fait historique,les peuples colonisés n'ont rien demandé)
Plus tard, les Etats-Unis concéderont le Libéria a tout les esclaves affranchis qui souhaitent retrouver la terre de leur ancetres (D'ailleurs le drapeau du Libéria n'est autre que celui des Etats-Unis mais avec une seule étoile)
Sur ce chapitre,je vous recommande fortement d'aller consulter de plus amples ouvrages historiques a ce sujet car l'histoire de l'esclavage est extremement complexe et s'est déroulé sur plusieurs siècles sous formes de plusieurs traites occidentales et arabes (d'ailleurs l'esclavage n'a toujours pas été aboli en Arabie Saoudite)
En ce qui nous concerne nous aborderons uniquement le combat pour les droits civiques
Cette lutte remonte aux années qui suivent l'émancipation des esclaves,au terme de la guerre de Sécession. A travers les Etats du Sud stigmatisés par la défaite,la fin du XIXe siecle est marquée par la promulgation des lois Jim Crow qui instaurent la ségrégation ,soutenus par les autorités fédérales. En 1896,la Cour Supreme des Etats-Unis valide la doctrine « séparés mais égaux ». Cette décision va diviser la communauté noire avec d'un coté les partisans de Booker T.Washington qui acceptent cet état de fait dans la mesure ou elle constitue une paix sociale entre blancs et noirs ( c'est un peu comme si les individus se tenaient dos a dos sans ne jamais s'adresser la parole)
De la germe l'idée d'un Etat Noir. De l'autre coté ,les partisans de DuBois,favorable a l'intégration « raciale » pure et dure. La position de ces derniers finissent par l'emporter conséquence d'un racisme et d'une intolérance vécus au quotidien.
Apres quelques victoires laborieuses acquises grace a certains responsables religieux,politiques,syndicaliste afro-américan le mouvements pour les droits civiques prends de l'ampleur apres 1945.Pour avoir avoir dénoncé avec virulence les doctrines racistes nazies au nom de la democratie,l'Amérique se trouve contrainte de régler le probleme noir.

Les artistes Noirs n'ont pas attendus l'avénement de la musique soul pour exprimer leurs désarrois.Le Blues se fesait l'écho de la pauvreté rurale des Noirs dans le Sud des E-U durant la 1ere moitié du XXe siecle. Mais les commentaires des chanteurs de blues passe le plus souvent par l'ironie ou la métaphore. Ce n'est pas le cas de la soul qui adopte des les années 60 un ton revendicatif symptomatique des changements qui sont entrain de se produire au sein de l'Amérique Noire. La différence ne s'arrete pas la ;alors que le blues est le moyen d'expression privilégié d'un prolétariat noir d'origine rurale ;la soul s'interresse en priorité aux nouvelles classes moyennes urbaines .Et s'inscrit dans un élan collectiviste comme on peut le retrouver dans le Gospel dont elle a hérité des traits musicaux. Elle rompt avec l'individualisme du blues. Bien des décennies plus tard ,l'apparition du HipHop remettra l'individualisme au gout du jour.

En 1952,A Montgomery,Rosa Parks (Recemment décédés,qui a eu le droit a un hommage national)refuse de ceder sa place a un Blanc dans un autobus,comme c'etait la régle dans le sud et partout en Alabama. Ce refus symbolique va lancer un vaste mouvements qui aboutirra a l'abolition de la ségragation raciale dans le sud des Etats-Unis. Tout commence par un boycott contre la compagnie de bus lancé par un jeune pasteur noir,Martin Luther King. Ce boycott va durer un an donnant naissance au mouvement pour les droits civiques.
En 1955,Emett Till,un adolescent noir de 14 ans originaire de Chicago,en vacances chez sa famille dans le Mississipi,est retrouvé mort,le corps horriblement mutilés,dans le bayou cassidy. Trois jours auparavant , il était entré dans une épicerie et avait osé dire « bye bye baby » a la jeune épiciére blanche. Son mari et son beau-frere avaient kidnappé l'adolescent chez son oncle,avant de lui tirer une balle dans la tete et de le jetter dans le bayou qui traverse Tallahatchie county. Un mois plus tard en dépit de leur culpabilité avérée,le tribunal de Sumner acquitte les deux accusés blanc.Ce crime ignoble et abjecte boulverse l'Amérique,ou dans les etats du sud la vie d'un noir ne vaut pas bien cher.Victimes du racisme au quotidien,omniprésent dans les lieux publics qui sont séparés entre les espaces réservés aux Blancs et ceux pour les Noirs (« colored people »).Beaucoup de Noirs se jettent a corps perdu dans le spectacle ou le sport,quand il ne preferent pas l'exil vers les grandes villes industrielles du Nord,synonymes d'une vie légérement plus humaine..
Le 13 novembre 1956,la cour supreme des Etats-Unis declare illégales les lois ségrégationnistes de l'Alabama.
Les présidents Kennedy et Jonhson s'impliquent personnelement dans cette lutte pacifique,bien que timidement.
Dans les années 60,quatre étudiants noirs de Greensboro initient des sit-in pacifiques,en restant assit apres s'etre vu refuser leur commande dans une cafetaria ou l'on ne sert pas les Noirs. Ces sit in et ces manifestations s'intensifient. Elles montrent la fierté trop longtemps bafouée de cette communauté qui prend confiance en elle en meme temps que ses artistes les plus amblématiques que ce soient James Brown,Ray Charles ou Sam Cooke gagnent les ferveurs du public Blanc.
Le 28 aout 1963,Martin Luther King,au terme de la celebre marche sur Washington s'adresse a l'Amerique entiere depuis le mausolé consacré a Abraham Lincoln,père de l'abolition de l'esclavage,qui domine le Capitole : « I have a dream.. ». « J'ai revé qu'un jour cette nation se reveillerait, comprendra la signifiaction véritable de sa croyance. Nous tenons pour évidente cette vérité que tous les hommes sont égaux. »
Ce discours est l'un des actes fondateurs de la nouvelle Amérique des années 60.Des centaines de milliers de personnes défilent pacifiquement ce jour d'été scandant « votez la loi ! votez la loi ! »a l'attention du président Kennedy et des membres du congres qui assistent a cette marche pacifique.
Le civil Right Act fut voté un an plus tard, en 1964 suivi par le voting right act en 1965.Toute discrimination fondée sur la couleur de peau est desormais interdite,meme si dans les faits,l'application de la loi prendra des années.
Paralellement,L'Economic Opportunity Act garantit l'acces de tout les citoyens a des chances théoriquement égales.Si ces lois n' étaient pas respectées ,la garde nationale et l'armée été souvent appelés pour les faire appliquée.
Les garanties constitutionnelles n'effacent peut etre pas les lois jim crow mais aucun artistes Noirs ne peut rester insensibles a ces changements.

# Posté le vendredi 21 juillet 2006 16:48

Modifié le mercredi 03 décembre 2008 12:36

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Fort de sa notoriété et de sa propre expérience,James Brown commence a véritablement s'impliquer dans les droits civiques au milieu des années 60.Il se lance dans cette aventure avec la meme énergie dynamique que ses concerts. Les chants de gospel traditionnel deviennent des chants de luttes ,a l'image de « We'll never turn back »qui est l'hymne du Mississippi Summer Project en 1964,un programme visant a faire s'inscrire les électeurs noirs surs les listes électorales dans l'état le plus ségrégationniste des Etat-Unis.
A Chicago,Little Milton compose « we're gonna make it »car la communauté noire américaine commence a se dire que les temps doivent changer. En 1965,King organise une marche dans la ville de Selma a Montgomerry en Alabama,afin de protester contre la discrimination a l'inscription sur les listes éléctorales. Les groupes adaptent leurs repertoires a l'image des staplesingers,qui passent par la meme occasion du gospel a la soul,avec le titre « freedom highway »,dediée a cette marche.

Des 1964,Curtis mayfield avec keep on pushing aspire a de meilleures conditions de vie.Il poursuit avec People get ready en 66 et « we're a winner »et « we'ere rolling » quelques temps avant l'assassinat de King en 1968.De nombreux autres artistes suivent cette voie :Syl Jonhson avec « Is it because i'm black ? »,Larry Saunders avec « free angela »,James barnes avec « free at last »,James carr avec « Freedom train »,Tony Clarke avec « Ghetto man »,Les Dells avec « freedom means »,les whatnautsavec « message from a black man »,Gil Scottt heron avec « the revoltuion will not be televised » (paru en 1970,qui décrit le malaise urbain noir américain :drogue,alcool, violence et dénonce la sphére médiatique blanche) ,les staple singers avec « i'll take you there » ou « respect yourself »,Donny Hathaway avec « the ghetto » ou encore « little ghetto boy » qui decrit les réalités quotidiennes du ghetto....Ces artistes participent a leur maniere a une évolution des rapports entre blancs et noirs. James Brown n'a jamais oublié les signes du racisme de son enfance : « Un coloré est un afro-americain qui a très peur.Un négro est celui qui s'integre dans le systeme et qui veut etre blanc.Un negre,lui est agité et bruyant,il veut qu'on le remarque. Personne n'aime le negre. Un homme noir a de la fierté.Il desire batire quelque chose,il veut que sa race signifie quelque chose.Il souhaite avoir une culture et des formes d'expression artistique .Et il n'est pas discriminé,je suis un homme noir américain. »

Comme toutes les vedettes du show business noirs américians, James brown respecte immensemment Martin Luther King.Il rejoint,accompagné de son pére ,les rangs de la National Association for the Advancement of Colored People présidé par Roy Wilkins,présent au coté de King lors de la marche de Washington. Plus moderé que certains de ses collegues mais tout aussi determiné,Wilkins fait une apparrition sur la scène de l'Appollo (le Théatre Mythique de Harlem) en 1966 et les deux hommes se rencontrent pour la 1er fois .La notoriété de James Brown a desormais depassée le stade de revanche sur la vie et elle lui sert desormais a donner l'exemple pour tous les Noirs qui viennent le voir en concert et qui achetent ses disques .

James Meredith devient le 1er etudiant noir a s'etre inscrit dans une université blanche du Mississippi,en 1966 il organise une marche contre la peur a travers l'etat pour inciter les noirs a voter. Ignominieusement,un extremiste blanc lui tire dans le dos des le debut de la manifestation. Aussitot James Brown vient le voir a l'hopital de memphis,puis il donne un concert a Tupelo (Ville du Sud) pour les participants de cette marche,auquel assistent les principaux leader noirs,dont Martin Luther King et Stokely Carmichael.Leader de la coalition des étudiants noirs non violents,ce dernier commence a s'opposer au pacifisme proné par King,un black power nettement plus virulent prend alors forme.Pour certains,le black power est la reconnaissance de la fierté noire,ainsi qu'une meilleure situation économique. Pour d'autres ,le Black Power n'est que l'expression révolutionnaire et vindicative de cette identité noire ,prete a la lutte armée,dans le cas d'attaques comme celle dont fut victime James Meredith,en ce sens ,une partie de ce Black Power émergeant se radicalise et devient lui-même raciste a son tour. Peu de temps apres la marche de Meredith des émeutes raciales éclatent a Cleveland ,Chicago,Brooklyn,San Fransisco,et l'Ohio. Carmichael est arreté a Atlanta pour incitation au trouble de l'ordre public.
Ce dernier n'hesite pas a critiquer James Brown en déclarant qu'il pose probleme car les gens l'écoutent ( il n'est pas assez radical).
A ces attaques James réplique : «"je suis un raciste quand il s'agit de liberté. Je ne tiendrais pas en place tant que l'injustice frappera la communauté noire et que son pouvoir d'achat ne sera pas équitable. L'homme noir doit etre liberé. Il doit etre traité comme un homme Je ne dit pas qu'il faut employer un type parce qu'il est noir. il faut l'employer s'il convient.Nous devons avoirs des programmes politiques ambitieux,qui laissent bouche bée les militants. Un militants est un type a qui l'on a toujours dénié le droit d'etre un homme".
Dans l'entourage de King,Jesse Jackson (photo ci-contre) commence a faire parler de lui .En 1966,dans le ghetto de Chicago,il incite a boycotter les supermarchés qui n'emploient pas les Noirs,une opération qu'il étend au reste de l'Amerique créant des milliers d'emplois.Parallement il demande a ce que les produits noirs comme le lait du boxer Joe Louis,le déodorant de Solomon Burke (inventeur du terme Soul et qui au dela de ses talents artistiques ,developpa des produits dérivés a son image) soient mieux reprensentés dans les magasins.A Cleveland,cette opération Breadbasket aboutirra a l'election d'un maire noir, Carl Stokes,le 1er d'une grande ville américaine. Jackson et son entourage n'hesitait pas a aller réveiller les gens du ghetto a 5h du maint pour qu'ils aillent voter. Le Get up,get into it,get involved de James Brown avait fait son chemin.Avec Stevie Wonder,il participe meme a un concert de soutien organisé par Jesse Jacskon pour l'election du maire noir de Newmark,Kenneth Gibson.
James Brown visite des ecoles,offfre meme des bourses de 500 dollars de sa poche au élèves noirs meritant.Il commence à frequenter les couloirs de la maison blanches,ou il sera recu par chaque président a compter de 1966.Au sein du camps démocrates,il donne un peu le pouls de la rue,de manière plus significative que King qui n' était pas issu des ghettos. C'est a ce moment la que James Brown obtient le surnom de « Soul Brother n ° 1 » témoingnant de la reconnaissance de sa crédibilité et qui lui confere le statut d'un véritable leader noir,engagé et populaire. La musique soul et le mouvement pour les droits civiques se rejoingnent dans ce titre honorifique qui gene bien d'autres leader traditionnels noirs.
James brown véritable entrepreneur noir organise son propre concours Black Pride et il se deguise en pere noel distribuant 3000 repas chaud aux enfant pauvres de New York,il sort en 1968 le titre « Santa Claus go straight to the ghetto » (avec Hank Ballard) ou il ordonne au pere noel d'aller rendre visite au famille des ghettos.
"Je ne m'implique peut etre pas autant que d'autres celebrités.Mais j'essaie de faire de mon mieux.Je me dois d'aider la communauté noire en lui donnant des bourses scolaires,en participant a l'equipementdes clubs de jeunes et en encouragent le senfants a poursuivre leurs etudes plutot qu'a trainer dans les rues."

# Posté le samedi 22 juillet 2006 19:04

Modifié le dimanche 23 juillet 2006 09:45

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Tout au long de sa campagne pour les droits civiques.Martin Luther King n'avait eut de cesse que de rèpeter le message suivant : "Notre révolution est d'etre integrés ,pas subversifs ".A l'opposé de cette intégration non violente,le radicalisme de Malcom X s'adressait essentiellement aux jeunes du ghetto.,avec pour devise,de parvenir a leur fins par tout les moyens possibles ;y compris la violence,qui se sorlderas son assassinat en 1965.Malcom X diras « Il faut reconnaître tout être humain, sans chercher à savoir s'il est blanc, noir, basané ou rouge ; lorsque l'on envisage l'humanité comme une seule famille, il ne peut être question d'intégration ni de mariage inter-racial. » (Sa biographie:).

A l'opposé du radicalisme des blacks panthers,James Brown incarne l'esprit d'entreprise noir,alors que partout dans le reste du pays ,et dans le sud en particullier,les acquis civiques n'améliore pas forcement les conditions socio-economique des noirs americains.
Cette meme année la querre du Vietnam éclate (On est en pleine Guerre Froide..avis a ceux qui suivait les cours d'histoire en terminale !) En Amérique,la tension monte,tandis que Mohammed Ali refuse sa conscription ;King condamne cette guerre ,les campus universitaires sont en ébullition.D'autre part,la situation économique et sociale des Noirs se dégrade. Cette tension culmine au cours de lété 1967 avec les émeutes meurtriéres de Newark et celle de Detroit,ou des dizaines de pêrsonnes sont tués. JB avait prévenu le vice-président Humphrey d'un embrasement sans précedent. C'est au plus fort de ces émeutes que James Brown va réveler le Funk a toutes les oreilles américaines en renforcant la base rythmique de sa musique exprimant ainsi la tension sociale régant alors. A cette période il n'y eu plus de retour en arriére possible le style Funk était né.

Le 4 avril 1968 King est abbatu a Memphis,alors qu'il était venu soutenir les éboueurs locaux dans une des plus longues greves qu'est connues la ville.Ces 3000 employés municipaux voulait juste etre considérés dignements non plus comme des esclaves sous payés par l'administration locale.Leur slogan était clair :I am a man. En dépit des menaces qui pesaient sur lui,King voulait moutrer que la non violence pouvait toujours triompher ;il entamait une nouvelle croisade de lutte contre la pauvreté,qui rejoingnait celle qu'il venait d'entreprendre contre la guerre du vietman.Il prévoyaitmeme une marche des pauvres sur Washington,comme il l'avait 5ans auparavant pour les droits civiques.Ainsi le gouvernement americain n'aurait pu que constater la triste réalité economique du pays.
La réponse des extrémistes blancs fut de l'assassiner froidement d'une balle dans la nuque alors qu'il se trouvait sur le balcon du Lorraine Motel,en compagnie de Jesse Jackson.
Son assassinat reste assez flou et sa disparition arrangeait bien le FBI ;Comme d'habitude les grands hommes porteurs d'un message de paix sont toujours supprimés,car génants pour certains lobby,On devrait descendre les hommes pronant la haine,pas ceux qui pronent la paix !

Cette tragédie précipita ,après 4 années pleines d'espoir,le déclin des relations raciales entre Noirs et Blancs Des émeutes urbaines éclatérent alors dans les grandes villes du pays :dans le quartier de Watts a L.A,, a Detroit...Certains quartier de Memphis furent littéralement ravagés par cette explosion de violence. Non loin du lorraine Motel,se trouvait les studios et les bureaux du label Stax. le trompettiste Wayne Jackson se souvient : "Nous étions en studio. Quelqu'un est entré et nous a dit :King vient d'etre assassiné au Lorraine Motel ! Nous avons rangés nos affaires en silence,nous sommes rentrés a la maison et nous avons chargés nos fusils. J'etais assis dans mon salon,l'arme a la main.Nous ne savions pas ce qui allait ce passer .Nous avions peur pour nos familles,comme les familles noires avaient elle aussi peur des blancs. La mort d'Otis (Otis redding ,mort dans un accident d'avion avec les Barkays originaux) et celle de King ont assurement marqué la fin d'une époque,avec un sentiment que l'on n'a plus jamais retrouvé par la suite ".

La disparition de King fut considérable pour la musique soul,jetant a bas la ferveur intégrationniste de toute une époque. Partout en Amerique et surtout dans le sud ,cet évenment tragique marqua le declin de la soul sudiste,ou régnait une collaboration merveilleuse entre musiciens,chanteurs et producteurs noirs et blancs.. L'assassiant de King precipitera l'avenement du funk ,plus violent,charnel et brut,reflet des aspirations des centres urbains noirs pour une musique plus profane encore que la soul,mais surtout rigoureusement plus noire dans ses rythmes,ses sonorités et son message.
Le lendemain de l'assassinat de King ,James brown devait jouer a Boston,une ville conservatrice et blanche ,pas forcement connue pour l'integration de ses minorités ethniques. Face aux émeutes qui embrasait le c½ur de la plupart des grandes villes americaines,et notamment le quartier noir de Roxbury,le maire de Boston,proposa que le concert soit diffusé a la télévision afin d'inciter les émeutiers a rester chez eux.S Sollicité par les autorités municipales le soul brother n°1 accepta que soit retransmis son concert du vendredi 5 avril au Garden. Il profita de cette occasion pour s'imposer en leader noir : "Restez a la maison,ne faites rien qui puisse déshonnorer King, jai commencé en cirant des chaussures en face d'un station radio,Aujourdh'ui celle-ci m'appartient.Vous savez ce que c'est ?C'est le Black Power,la puissance noire."
Puis le lendemain James se rendit a Washington,une ville noire a 80% afin de calmer les esprits.Pour cela il sillona la ville en camion en diifusant des messages :"don't terrorize,organize et don't burn,learn".Sa cote de popularité était au plus haut.De quoi réaliser un projet qui lui tenait a c½ur aller ditraire les troupes americaines empetrées dans l'enfer vietnamien.
Le 8 mai 1968 ,il est invité a diner avec sa femme a la maison blanche par le président Lyndon Jonhson( vous vous rendez compte !Lui gosse des rues cireur de chaussures,recu par le president ! Quelle belle revanche !),un diner percu par certains comme une récompense apres son action civique a Boston et Washington.C'est lors de ce diner qu'on lui confirme l'autorisation d'aller jouer au vietnam.
Confrontés a la fois au racisme chez eux,en Amerique,et sur le champs de bataille,au Vietnam,avec souvent la mort comme seule issue ,les soldats noirs majoritaires se retrouvaient pleinement dans la musique soul. Les artistes favoris des G.I noirs sont alorsJames Brown,Les Temptations,Sly Stone,Otis Redding,Aretha Franklin,Archie Bell,Charles Wright...La soul et dans une moindre mesure la country furent les seuls genres musicaux a protester ouvertement contre la guerre du Vietnam.,provenant toutes deux du sud et de communautés défavorisés. Celle qui payerent le plus lourd tribut a cette guerre.
Quant a l'avénement du folk et rock protestataires symbolisés par les fleurs hippies et leurs slogan peace & love n'etaient qu'un avatar de la bonne conscience blanche des années 60 qui n'a jamais vraiment compris ce qu'étaient le vietnam pour la communauté noire.
Lorqu'il arrive au Vietnam en juin 1968,James Brown vient chanter a la fois pour les soldats noirs et blancs qui l'acclament en plein été tropical. Sur les vingt membres habituels de l'orchestre,seuls six l'accompagnent :Marva Whitney,Jimmy Nolen,Clyde Stubblefield,Maceo Parker,Waymon Reed et le bassiste blanc Tim Drummond.Logés au c½ur de Saigon les musiciens subissent la pression de la ville ravagée par les tirs de mortiers et les attaques suicides des Viet-Cong. La venue de James Brown coincide avec l'apogée de cette guerre du Vietnam,qui n'a jamais été aussi horrible. Réduit a l'essentiel,voix féminine,guitare ,basse,batterie,trompette et saxophone,ils donnent 3 concerts de plus d'une heure chaque jour dans la fournaise indochinoise,jouant avec une ténacité rare en plein apres midi a une heure ou meme les Viet cong font la sieste !Cette tournée est sans doute la plus hasardeuse que James ait jamais donnée. Apres chaque concert ,on lui injecte du lait de sodium,un remde prescrit par un médecin de Harlem après sa déshydratation sur la scene de l'Apollo quelques semaine avant .Il adopte une coiffure avec les cheveux plaqués en arriere, les fameux brushings administrés a Marva Whitney ne résiste pas une seconde a l'humidité et aux températures caniculaires qui dépassent les 50°C !La légende veut,qu'au moment des concerts ,des cessez le feu provisoires eurent lieu afin que les viet cong puissent jetter un coup d'oreilles a Papa's got brand new bag et autres cold sweat.Le groupe délivre un funk tropical jamais égalé.Tim Drummond se souvient : "Jamais l'orchestre n'a été aussi electrique.Nous étions a notre sommet ,réduit a notre minimum,sérrés et chauds comme jamais.Nous fumions litteralement.La musique transpirait en s'évaporant".Marva électrise les foules par son authenticité,sa jeunesse ,son talent et sa beauté .Apres une semaine passée a silloner le pays en helicoptére,en bus ou en avion militaie,James Brown et sa troupe donnent un final epoustouflanta la base de Bear Cat devant 40000 soldats déchainés,qui n'ont jamais connu pareil évenement,le bruit des bombardements alentour intensifiant leur funk apocalyptique.
Par la suite James Brown traumatisé par cette expérience déclare qu'il ne donnera plus de concerts (du moin pendant un certains temps) et sidentifie totalement avec les autres soul-brothers ou sur scene il lance :"Sans vous il n'y aurait pas de james brown. Cette soirée doit nous montrer ce que nous somme capables de faire losque nous nous unissons ;.Vous voyez les affiches lumineuses a l'exterieur du stade ce soir disent james brown.Il ne s'agit pas d'une équipe de baseball ou de basket ball,mais d'un soul brother comme vous.Et je vous en remercie".
Il reprend cependant la route et au hasard d'une tournée s'engoufre dans un studio de los angeles afin d'enregistrer un morceau dont l'idée lui est venue dans la fournaise indochinoise. La légende veut que des militants black panthers aient déposés une grenade (goupillée) dans sa loge pour le faire réfléchir sur son engagement politque.Ironiquement les ch½urs de ce morceaux ,"Say it loud i'm Black i'm proud "sont chantés par des enfants blancs et asiatiques recrutés a la hate dans une école voisine du studio .Et il prends le rsique de le sortir melant comme rarement prise de conscience politique et succés commercial. Des le départ le ton est donné noir ,sans concession« uh ! with your bad self » une facon de rendre hommage a l'existance de tous les souls brothers .
Ses paroles sont sans détours : "je préfererais mourir sur mes pieds plutot que de virvre a genoux!" Il clame haut et fort de l'accepter tel qu'il est.
Les black panthers en font naturellement leur hymne. Lors des jeux olympiques dété de Mexico,les sprinters noirs Tommie Smith et John Carlos (photo ci-contre) font le salut des Black panthers,tete baissée et poing gantés levé,lorsque retentit l'hymne américain.Ils entendent ainsin dénoncer le racisme dont souffre la communauté noire au monde entier devant des millions de téléspectateurs. Car il est vrai qu'en Europe les musciens noirs sont particuliérmeent bien accueillit mais des qu'il retourne chez eux,c'est une autre histoire.. Dans la foulée Say it loud i'm black and proud monte a la 1ere place des classements R&B et a la 8e place des classement pop.Le 26 aout ,JB execute pour la 1ere fois en live ce tube politique,sa section cuivre et alors la meilleures qu'il n'est jamais eu accompagné de MAceo parker au saxo tout juste rentré de son servcie militaire au Vietnam et de Fred Wesley au trombonne, ainsi que les trompettistes Waymond Reed et Richard GRiffiths.

L'intensité profonde de cet hymne de la fierté noire ,véritable appel aux armes de la rennaissance du Black is Beautiful et de l'explosion du Black Power ,est toutefois bien éoingnés des discours des politiciens blancs aussi libéraux soit il.
D'une voix suave mais fatiquée il présente ce nouveau morceau : « Je voulais tous vous remercier d'etre venus ici pour assister au James Brown Show.James Brown c'est moi. Je voulais vous dire qu'en dépit de tout lmon succés et de ma popukarité,je suis toujours un soul brother.A toutes et a tous ,je tiens a vous dire que je n'ai pas oublié d'où je viens et ou je suis arrivé aujourdhui .Et qui m'a fait arriver la :vous.Une maniere de résoudre biens des problemes dans ce pays est de laisser comprendre qu'une personne est importante,lui faire sentir qu'elle est quelqu'un. Et un homme ne peut pas se réaliser tant qu'il ne sait pas qui il est ,qu'il n'est pas fier de ce qu'il est et d'où il vient. Je vient d'enregistrer ce nouveau morceau. Si un homme n'est pas fier de ce qu'il est et dou il vient ce n'est pas un homme .Alors je veux que vous comprenniez tous ce que ce morceau peut faire pour la fierté d'un homme. Je veux que les Noirs dans le public chantent « i'm black » et que tout le monde,Blancs et Noirs reprennent : Im proud ».Si deux personnes ne peuvent pas se parler,un peu d'amour ne feras pas de mal.Vous etes prêt ? Dans l'instant qui suit James donne un coup d'épaules et pousse un « Uh ! » décisif. Dérriere lui,le groupe demarre au dixieme de seconde regardant son patron avec fierté.
Puis il enregistre en 1969 i don't want nobody to give me nothing (open up the door i'll get it myself) .JB n'a rien demandé a l'Amérique blanche mais il lui a démontré son énorme courage : »ne nous donnez pas la pitié mais une chance équitable pour vivre demain nous ne voulons pas de sympathie,nous voulons etre des hommes chante t il pronant l'entre aide au sein de la communauté noire : »lorsque certains d'entre nous reussissent nous devons aider nos freres.
Dans les ghettos JB n'hesite pas a publier des timbres pour la nourriture a son effigie les black & brown food stamps,afin d'aider comme le fait Jesse Jackson,le quotidien de la population des ghettos.
Quoiqu'il fasse JB est indissociable de l'amérique noire des années 60..
En fevrier 1969,Fred Hampton leader des Black Panthers de Chicago est assassiné par la police dans son sommeil sans raison apparente si ce n'est celle de representer un danger pour l'Amérique blanche gouvernante,qui n'arrivait toujours pas a ce faire a un activisme radical noir.
Le 9 mai 1970 Charles Oatman un ado de 16 ans noir et sourd decede dans de troublante circopnstances dans une goele d'Augusta.Le 11 mai,la police tue 2 étudaints noirs en ouvrant le feu dans un dortoir de Jacskon dans le mississipi.Et une semaine auparavant 4 étudiants blancs avaient été tuées lors d'un manifestation a l'université de Kent dans l'OHIO.IL n'en faut pas plus pour que le Terry ,le quartier noir d'Augusta ,s'enflamme,6 noirs sont tués par les autoritées .Le gouverneur de Georgie appel alors en catastrophe JB afin qu'il vienne d'urgence user de son charisme pour inciter la population a se calmer,alors que c'est ce meme gouverneur qui vendait il n'ya pas si longtemps des haches en plastiques blanches symboles de sont attachement a la ségrégation en Georgie.

# Posté le dimanche 23 juillet 2006 09:55

Modifié le mardi 25 juillet 2006 12:51